Tropicália, também conhecido como Tropicalismo foi um movimento artístico brasileiro que surgiu no final dos anos 1960 e terminou formalmente em 1968. Embora a música fosse sua expressão principal, envolveu outras formas de arte, como cinema, teatro e poesia. O tropicalismo foi caracterizada pela característica heterogenia de gêneros brasileiros. Ocorreu uma união nunca antes vista do popular e da vanguarda, bem como a fusão da tradição brasileira com estilos estrangeiros.
Um princípio dominante da Tropicália era a antropofagia, um tipo de “canibalismo” cultural que encorajava a fusão de influências a partir das quais poderia ser criado algo único. O termo tem múltiplas conotações na medida em que brincava com imagens do Brasil como um “paraíso tropical”. A Tropicália foi proposta como um “campo de reflexão sobre a história social”. Hoje, a Tropicália é principalmente associada à facção musical do movimento, que mesclava ritmos brasileiros e africanos com elementos psicodélicos britânicos e o pop rock.
A ideia foi formulada, e publicada, originalmente em 1928 pelo poeta Oswald de Andrade em seu Manifesto Antropófago e foi desenvolvido pelos tropicalistas na década de 1960. O movimento foi iniciado por um grupo de músicos baianos com destaque para Caetano Veloso, Gilberto Gil e Gal Costa. Posteriormente o grupo mudou-se de Salvador para São Paulo onde se reuniu com os colaboradores Os Mutantes e Rogério Duprat entre outros. Em seguida, produziram o álbum Tropicália: ou Panis et Circencis, de 1968, que serviu de manifesto para o movimento.
A Tropicália não foi apenas uma expressão de análise e manipulação da cultura, mas também um modo de expressão política. O movimento Tropicália se concretizou em uma época em que a ditadura militar do Brasil e as ideias de esquerda detinham níveis distintos, mas proeminentes de poder simultaneamente. A rejeição dos tropicalistas à versão de nacionalismo de ambos os lados, o patriotismo conservador dos militares e o anti-imperialismo burguês ineficaz, foi recebida com crítica e perseguição.
A obra de 1967 de Helio Oiticica, “Tropicalia”, compartilha seu nome e estética com o movimento. O movimento também utilizou Carmen Miranda, uma estrela internacional brasileira, que no Brasil passou a ser vista como inautêntica. O uso da imagem e dos motivos de Carmen Miranda tornou-se sinônimo do movimento. Veloso em particular imitaria os gestos e maneirismos dos ícones durante as performances. Esse uso foi feito intencionalmente como um meio de abordar o conceito de “autenticidade”. Miranda era vista como uma caricatura do que era a verdadeira brasilidade pelos brasileiros, enquanto o público internacional a via como uma representante do Brasil e de sua cultura. Essa dicotomia forneceu os meios pelos quais os tropicalistas puderam abordar o conceito de autenticidade de maneira que impressionasse seu público.
O movimento terminou oficialmente em 1968. No entanto, a dissolução do coletivo deu origem a uma nova onda de solistas e grupos identificados como “pós-tropicalistas”. O movimento tem inspirado muitos artistas nacionais e internacionais. Além disso, a Tropicália continua a ser uma característica principal do grupo baiano original e do trabalho de seus companheiros.
Em 1993, Veloso e Gil lançaram o álbum Tropicália 2, comemorando 25 anos do movimento e comemorando suas primeiras experiências musicais. Também foi feito um documentário de 2012, Tropicália, sobre o assunto e artistas em geral.
A mãe da virgem diz que não E o anúncio da televisão E estava escrito no portão E o maestro ergueu o dedo E além da porta Há o porteiro, sim… E eu digo não E eu digo não ao não Eu digo: É! Proibido proibir É proibido proibir É proibido proibir É proibido proibir… …
A vida é um moinho É um sonho o caminho É do Sancho, o Quixote Chupando chiclete O Sancho tem chance E a chance é o chicote É o vento e a morte Mascando o Quixote Chicote no Sancho Moinho sem vinho Não corra me puxe Meu vinho meu crush Que triste caminho Sem Sancho …
Once upon a time when the hot sun faded behind the mountains The shadow of a strong man. With a gun in his hand, Raised protect the poor people of the haciendas, They called him: “El Justiciero” He, El Justiciero buenos dias Que tienes a decir El Justiciero yo soy pobre Que tienes a me …
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Veja como vem Veja bem Veja como vem Vai, vai, vem Veja bem Como vai Veja como vai Veja bem Veja bem como vem Vai vem se ela vai também Cuidado meu amigo Não vá se estrepar Não queira dar um passo mais largo Que as pernas podem dar Não se iluda com um beijo …
Ando meio desligado Eu nem sinto meus pés no chão Olho e não vejo nada Eu só penso se você me quer Eu nem vejo a hora de lhe dizer Aquilo tudo que eu decorei E depois o beijo que eu já sonhei Você vai sentir, mas… Por favor, não leve a mal Eu só …
Eu quis cantar Minha canção iluminada de sol Soltei os panos sobre os mastros no ar Soltei os tigres e os leões nos quintais Mas as pessoas na sala de jantar São ocupadas em nascer e morrer Mandei fazer De puro aço luminoso um punhal Para matar o meu amor e matei Às cinco horas …
Dizem que sou louco por pensar assim Se eu sou muito louco por eu ser feliz Mas louco é quem me diz E não é feliz, não é feliz Se eles são bonitos, sou Alain Delon Se eles são famosos, sou Napoleão Mas louco é quem me diz E não é feliz, não é feliz …
Caminhando contra o vento Sem lenço e sem documento No sol de quase dezembro Eu vou… O sol se reparte em crimes Espaçonaves, guerrilhas Em cardinales bonitas Eu vou… Em caras de presidentes Em grandes beijos de amor Em dentes, pernas, bandeiras Bomba e Brigitte Bardot… O sol nas bancas de revista Me enche de …