Jorge Ben Jor

Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)

Álbum: Álbum de Jorge Ben Jor • 2007

🌴Movimento: Tropicália (1967 – 1969)
💬 2 Análises • Comentar ↓

A Letra

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🕵️ Verso do Dia

✨ Toque em Qualquer Verso ou Trecho para Analisar ou Criar Card

Interativo
Jês, Kariris, Karajás, Tukanos, Caraíbas,
Makus, Nambikwaras, Tupis, Bororós,
Guaranis, Kaiowa, Ñandeva, YemiKruia
Yanomá, Waurá, Kamayurá, Iawalapiti, Suyá,
Txikão, Txu-Karramãe, Xokren, Xikrin, Krahô,
Ramkokamenkrá, Suyá
Hey! Hey! Hey!
Hey! Hey! Hey!
Curumim chama cunhatã que eu vou contar
Cunhatã chama curumim que eu vou contar
Curumim, cunhatã
Cunhatã, curumim
Antes que os homens aqui pisassem
Nas ricas e férteis terraes brazilis
Que eram povoadas e amadas por milhões de índios
Reais donos felizes
Da terra do pau-brasil
Pois todo dia, toda hora, era dia de índio
Pois todo dia, toda hora, era dia de índio
Mas agora eles só têm um dia
O dia dezenove de abril
Mas agora eles só têm um dia
O dia dezenove de abril
Amantes da pureza e da natureza
Eles são de verdade incapazes
De maltratarem as femeas
Ou de poluir o rio, o céu e o mar
Protegendo o equilíbrio ecológico
Da terra, fauna e flora
Pois na sua história, o índio
É o exemplo mais puro
Mais perfeito, mais belo
Junto da harmonia da fraternidade
E da alegria,
Da alegria de viver
Da alegria de amar
Mas no entanto agora
O seu canto de guerra
É um choro de uma raça inocente
Que já foi muito contente
Pois antigamente
Todo dia, toda hora, era dia de índio
Todo dia, toda hora, era dia de índio
Hey! Hey! Hey!
Jês, Kariris, Karajás, Tukanos, Caraíbas,
Makus, Nambikwaras, Tupis, Bororós,
Guaranis, Kaiowa, Ñandeva, YemiKruia
Yanomá, Waurá, Kamayurá, Iawalapiti, Suyá,
Txikão, Txu-Karramãe, Xokren, Xikrin, Krahô,
Ramkokamenkrá, Suyá
Todo dia, toda hora, era dia de índio
Todo dia, toda hora, era dia de índio
Hey! Hey! Hey!
Curumim, cunhatã
Hey! Hey! Hey!
Cunhatã, curumim
Hey! Hey! Hey!
Curumim, cunhatã
Hey! Hey! Hey!
Cunhatã, curumim

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🎓 Ferramentas de Estudo & Análise Técnica (Raio-X, Métrica, ENEM, Simulado)

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FICHA DE ESTUDO & REFERÊNCIA ESCOLAR

🔎 Raio-X da Obra

12
Estrofes
60
Versos
~3 min
Leitura & Estudo

🏷️ Temas Centrais, Movimento & Época:

🌴 Tropicália (1967 – 1969) 🌿 Natureza & Brasilidade 🎶 MPB Clássica ✨ Fé & Espiritualidade ✊ Crítica Social & Política ⚖️ Comparar esta Letra

📚 Figuras de Linguagem & Recursos Poéticos no Verso:

Ver Glossário Completo (12 Figuras) →
🔁 Anáfora 🎭 Metáfora 🗣️ Eu Lírico & Apóstrofe
Anáfora Repetição rítmica no início dos versos ("jês,...").

“Jês, Kariris, Karajás, Tukanos, Caraíbas, / Jês, Kariris, Karajás, Tukanos, Caraíbas,”

Metáfora Construção simbólica e transferência figurada de sentido no verso.

“É um choro de uma raça inocente”

📐 Escansão Poética, Esquema de Rimas & Métrica Silábica:

Estrutura com média de 9,9 sílabas poéticas por verso (Verso Livre (predominância de Dodecassílabo / Alexandrino (12 sílabas))), ABCDED — Rima Mista / Poética e 2 sinalefas/elisões detectadas (fusão vocálica entre palavras).

📏 Métrica: Verso Livre (predominância de Dodecassílabo / Alexandrino (12 sílabas)) 🎵 Rimas: ABCDED — Rima Mista / Poética ∑ Média: 9,9 síl. poéticas 🔗 2 Sinalefa(s) / Elisão(ões)

VERSO-CHAVE EM DESTAQUE

“Guaranis, Kaiowa, Ñandeva, YemiKruia / Yanomá, Waurá, Kamayurá, Iawalapiti, Suyá,”

Canção de Jorge Ben Jor (Álbum de Jorge Ben Jor, 2007), estruturada em 12 estrofes e 60 versos, dialogando com os eixos temáticos de Natureza & Brasilidade, MPB Clássica, Fé & Espiritualidade, Crítica Social & Política.

📚 Referência Bibliográfica (Padrão ABNT NBR 6023):

JOR, Jorge Ben. Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio). In: Álbum de Jorge Ben Jor. [S. l.]: Análise de Letras, 2007. Disponível em: https://analisedeletras.com.br/musica/jorge-ben-jor/curumim-chama-cunhata-que-eu-vou-contar-todo-dia-era-dia-de-indio. Acesso em: 12 nov. 2026.

FILOLOGIA & CONTEXTO CULTURAL • DICIONÁRIO NA LETRA

🔍 Lupa de Vocabulário Histórico, Regionalismos & Arcaísmos (Dicionário Contextual)

Clique em um termo abaixo para inspecionar sua origem histórica, regionalismo ou valor poético no contexto de “Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)”:

ÁUDIO-AULA ACESSÍVEL • WEB SPEECH API PT-BR

🎧 Modo Podcast Literário & Narração Guiada da Análise

⏹️ Pronto para Ouvir

Bem-vindos ao Modo Podcast Literário do Análise de Letras. Hoje analisamos "Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)", obra de Jorge Ben Jor (Álbum de Jorge Ben Jor, 2007). Primeiro eixo: voz lírica e construção de sentido. Nesta composição, os versos articulam imagem poética, ritmo e memória afetiva da língua portuguesa. Acompanhe os versos interativos e o Raio-X estrutural abaixo. Dica para provas e redação: observe como a sonoridade e o vocabulário sustentam a tese central do texto, permitindo conexões diretas com questões da FUVEST, UNICAMP e ENEM.

Velocidade:
LABORATÓRIO DE VERSIFICAÇÃO • ESCANSÃO AO VIVO & CHECADOR DE RIMAS

✍️ Oficina de Escrita Criativa & Paródia Poética (“Reescreva a Estrofe Mantendo a Métrica e Rima”)

📐 Alvo: Verso Livre (predominância de Hendecassílabo (11 sílabas)) 🔗 Esquema: ABCD

Exercite a técnica poética de Jorge Ben Jor em “Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)”: reescreva os 4 versos abaixo criando uma paródia, releitura contemporânea ou paráfrase escolar. O contador realiza a escansão silábica poética ao vivo (até a última sílaba tônica, com elisão/sinalefa) e verifica a sonoridade das rimas em tempo real.

🎯 1. Escolha a Proposta de Escrita Criativa:

💡 Dica da Oficina: Recrie a estrofe com humor crítico, ironia ou crônica do cotidiano atual, preservando a cadência rítmica original.

📊 Fidelidade Métrica & Rímica: 0% • Aguardando Seus Versos
Verso 1 • Rima A “Jês, Kariris, Karajás, Tukanos, Caraíbas,”
🎯 Alvo: 13 sílabas 🔔 Som final: -ibas

Escansão original: jês / ka-ri-ris / ka-ra-jás / tu-ka-nos / ca-ra-Í-(bas) (tônica final: Í)

0 / 13 sílabas Rima A: —
Verso 2 • Rima B “Makus, Nambikwaras, Tupis, Bororós,”
🎯 Alvo: 11 sílabas 🔔 Som final: -os

Escansão original: ma-kus / nam-bik-wa-ras / tu-pis / bo-ro-RÓS (tônica final: RÓS)

0 / 11 sílabas Rima B: —
Verso 3 • Rima C “Guaranis, Kaiowa, Ñandeva, YemiKruia”
🎯 Alvo: 11 sílabas 🔔 Som final: -ikruia

Escansão original: gua-ra-nis / kaio-wa / ñan-de-va / y-e-MIK-(ruia) (tônica final: MIK)

0 / 11 sílabas Rima C: —
Verso 4 • Rima D “Yanomá, Waurá, Kamayurá, Iawalapiti, Suyá,”
🎯 Alvo: 18 sílabas 🔔 Som final: -a

Escansão original: y-a-no-má / wau-rá / ka-ma-yu-rá / ia-wa-la-pi-ti / su-y-Á (tônica final: Á)

0 / 18 sílabas Rima D: —
PLANO DE AULA EM 1 TOQUE • RODA DE CONVERSA & COMPETÊNCIAS BNCC

🗣️ Gerador de Debate & Roda de Conversa para Sala de Aula (3 Perguntas Provocadoras + BNCC)

🎓 Ensino Médio & Pré-Vestibular

Roteiro pronto para professores de Literatura, Redação e Artes conduzirem um debate estruturado sobre “Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)” (Jorge Ben Jor), alinhado às habilidades da BNCC.

📋 Habilidade BNCC: EM13LP01 / EM13LGG102 ⏱️ Tempo Sugerido: 50 min (1 aula)

Objetivo Pedagógico: Relacionar o texto poético-musical com seu contexto histórico-social e analisar visões de mundo, conflitos éticos e discursos sociais.

1. [Voz e Território] Quem é o eu-lírico em "Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)" (Jorge Ben Jor) e que tensões sociais ou afetivas do Brasil a sua voz revela?
2. [Atualidade] Se esta obra fosse escrita hoje nas redes sociais, qual verso geraria maior debate público e por quê?
3. [Intertextualidade] Com qual livro, filme ou acontecimento histórico recente você conectaria a mensagem central destes versos?
💡 Dinâmica de Mediação Docente: Divida a turma em 3 grupos: o Grupo A defende a leitura literal/biográfica, o Grupo B defende a leitura metafórica/social e o Grupo C sintetiza os argumentos citando versos exatos do texto.
🎓 Conectado aos Dossiês de Vestibular: 🎤 Racionais MC's (Sobrevivendo no Inferno) 🦅 Castro Alves (Navio Negreiro & Espumas)
SARAU ESCOLAR & ARTES CÊNICAS • PARTITURA DE VOZES

🎭 Teatro & Jogral na Escola: Divisor Automático de Vozes (Solista A, Solista B & Coro)

Divisão automática dos versos de “Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)” para apresentação em Jogral, Coro Cênico ou Sarau Escolar (clique em qualquer linha para alternar entre Solista A, Solista B e Coro Uníssono):

TREINO DE 2ª FASE • FUVEST / UNICAMP / UERJ (ITENS A & B + BANCA EXAMINADORA)

📝 Questão Discursiva Padrão 2ª Fase + Espelho Oficial de Correção

Enunciado (Padrão 2ª Fase FUVEST / UNICAMP): A partir da leitura integral de “Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)”, de Jorge Ben Jor, responda de forma concisa e fundamentada aos itens a seguir:

  • a) (2,5 pontos) Identifique a atitude central do eu-lírico diante da realidade retratada nos versos e cite um recurso expressivo (figura de linguagem, oposição semântica ou escolha rítmica) que contribua para construir esse sentido.
  • b) (2,5 pontos) Explique de que maneira a obra dialoga com as tensões sociais, afetivas ou estéticas da tradição poético-musical brasileira.
CROMATISMO POÉTICO & SINESTESIA • ATMOSFERA VISUAL

🎨 Sinestesia & Paleta de Cores Emocionais da Obra (Clique para Copiar HEX)

APRESENTAÇÃO DE SALA DE AULA • FORMATO WIDESCREEN 16:9 (4 SLIDES)

📑 Exportar Slides de Aula Widescreen (`16:9` Pronto para Projetor / PDF)

Gera instantaneamente uma apresentação de 4 slides em tela cheia (Capa, Leitura Guiada dos Versos, Estrutura Formal & Questão de Debate BNCC).

🎸 [AL-46] Violão, Acordes & Clima Harmônico da Letra

Mapa de Clima Harmônico & Cadência para Declamação ou Acompanhamento

Cadência Sugerida no Violão (Fundo Musical p/ Sarau):

Am7 → Dm7 → G7(b9) → C7M → E7(#9)

Tom Menor Melancólico / Choro & Samba-Canção: A cadência II–V–I menor (Am7 → Dm7 → E7) sublinha a introspecção lírica, a saudade e a tensão dramática dos versos.

🏛️ Ver 15 Grandes Álbuns & Festivais da MPB →
🎙️ [AL-48] Roteiro Pronto de Vídeo-Ensaio & Podcast Escolar (3 Minutos)

Estrutura em 4 Atos para Seminário, TikTok/Reels Literário ou Podcast da Turma

[0:00–0:30] ATO 1 — GANCHO PROVOCADOR:

“Você já reparou como Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio), de Jorge Ben Jor, esconde uma tensão profunda logo no verso ‘Jês, Kariris, Karajás, Tukanos, Caraíbas,’?”

[0:30–1:30] ATO 2 — CONTEXTO HISTÓRICO & ESTÉTICO:

Contextualize o momento histórico em que Jorge Ben Jor escreveu a obra e como o eu-lírico dialoga com a tradição literária e musical brasileira.

[1:30–2:30] ATO 3 — CLOSE READING DOS VERSOS:

Leia um dístico em voz alta, destacando as figuras de linguagem (metáfora, antítese ou aliteração) e o ritmo da escansão.

[2:30–3:00] ATO 4 — SÍNTESE & REPERTÓRIO ENEM:

Feche conectando a obra a um tema contemporâneo de redação ou debate escolar: por que Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio) continua urgente hoje?

🧩 [AL-49] Desafio de Memória Poética & Lacuna (Cloze Deletion)

Complete o Verso Clássico Sem Olhar para a Letra

“Jês, Kariris, Karajás, Tukanos, [ _______ ]”

Toque na palavra que completa originalmente o verso acima.

🔖 [AL-50] Marcador de Página Literário (`Bookmark 5×18cm` PNG / Print)

Baixe um Marcador de Livro com Verso em Destaque de Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)

🗺️ [AL-51] Atlas Geográfico da MPB & Poesia Brasileira

Cidades, Rios e Ruas Cantados nos Versos de “Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)”

Explore a cartografia poética e o território cultural conectado a Jorge Ben Jor (Geografia Cultural + Literatura no ENEM).

🌍 Ver 15 Poetas Lusófonos →

📍 Territórios Poéticos do Brasil (toque para explorar no Atlas):

22°54′S 43°10′W • Paisagem Costeira & Boemia Urbana 🎯 Ecos detectados: rio, mar

Rio de Janeiro: Ipanema, Lapa, Mangueira & Guanabara

Do samba de morro e de terreiro (Cartola, Noel Rosa, Paulinho da Viola) à luz solar da Bossa Nova em Ipanema (Tom Jobim, Vinicius de Moraes, João Gilberto), o Rio de Janeiro funciona na canção brasileira como síntese entre beleza natural atlântica e contraste social urbano.

🎓 Conexão Interdisciplinar (Geografia + Literatura ENEM/Vestibular):

Geografia Cultural & Sociologia Urbana: A dialética entre "morro" e "asfalto", modernização costeira e patrimônio imaterial do samba carioca.

🏛️ Marcos Geográficos & Literários deste Território:

Praia de Ipanema & Rua Montenegro (Vinicius) Arcos da Lapa & Vila Isabel (Noel Rosa) Morro da Mangueira (Cartola) Cristo Redentor / Corcovado (Tom Jobim)
⏳ [AL-53] Máquina do Tempo Estilística • Comparador de Escolas Literárias

Como “Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)” Seria Escrita em Outras Escolas Literárias?

Compare o verso original de Jorge Ben Jor com reescritas no Barroco, Ultrarromantismo, Parnasianismo e Modernismo de 22.

🏛️ Ver 15 Movimentos →
🎵 Verso-Base Original (Jorge Ben Jor)

“Jês, Kariris, Karajás, Tukanos, Caraíbas,”

Barroco Seiscentista (Cultismo & Conceptismo)

“Se o instante é sombra que na luz se apaga, / Na síntese fugaz de gozo e pranto, / É cinza o que era chama em desencanto: / Oh! vaidade mortal que o tempo esmaga!”

🔬 Recursos Estilísticos Aplicados na Transposição:

Antíteses violentas (luz/sombra, gozo/pranto, chama/cinza), hipérbato (inversão sintática), decassílabo heroico e sentimento de efemeridade (vanitas).

🎓 Como Identificar na Prova (ENEM / FUVEST):

No ENEM/FUVEST, o Barroco é identificado pelo conflito entre corpo e alma (antropocentrismo × teocentrismo) e pelo jogo de conceitos (conceptismo) e imagens (cultismo).

📊 [AL-54] Termômetro de Densidade Lexical & Morfossintaxe Poética

Riqueza Vocabular (TTR) & Eixo Concreto vs. Abstrato em “Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)”

Análise estatística e linguística da letra de Jorge Ben Jor para questões de Gramática Aplicada ao Texto no ENEM.

Total de Palavras 290
Vocábulos Únicos 123
Índice TTR (Riqueza) 42%
Média Letras/Palavra 4,6

O Índice de Riqueza Vocabular (Type-Token Ratio de 42%) mede a proporção entre vocábulos únicos (123) e o total de palavras (290). Na canção popular, repetições de refrão criam paralelismo rítmico; na poesia escrita, um TTR elevado sinaliza condensação semântica.

🏅 [AL-55] Certificado de Leitura Crítica & Repertório Cultural (1080×1350 PNG)

Emitir Certificado de Estudo Literário — “Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)”

Gere um certificado Neo-Brutalista em alta resolução para portfólios escolares, horas de leitura, clubes do livro e saraús.

🎻 [AL-56] Semiótica da Instrumentação & Arranjo Musical Explicado

Por Que o Violão de 7 Cordas, o Berimbau ou a Sanfona Muda o Sentido de “Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)”?

No ENEM e na crítica de canção (Luiz Tatit / José Miguel Wisnik), letra e arranjo formam uma unidade semiótica indivisível. Alterne os timbres abaixo para analisar como cada instrumento transforma a leitura do texto.

🏹 Berimbau, Atabaque & Canto Afro-Brasileiro 🎯 Arranjo-Chave Detectado para esta Obra

🎼 Timbre & Arquitetura Acústica

Arco musical monocórdico de cabaça (toques de Angola, São Bento Grande e Iúna) somado aos tambores sagrados (Rum, Rumpi, Lê) e agogô em polirritmia 6/8 e 12/8.

💡 Como Muda o Sentido do Poema / Verso

Convoca a ancestralidade atlântica, a roda de capoeira e a espiritualidade dos terreiros. Aplicado a «Jês, Kariris, Karajás, Tukanos, Caraíbas,», o berimbau converte o poema em rito de corpo presente, resistência diaspórica e chamada coletiva.

📐 Diálogo com a Métrica & Prosódia: Estrutura-se em canto responsorial (solista + coro comunitário), aliterações percussivas e versos polimétricos.
🏛️ Mestres & Referências de Repertório: Baden Powell & Vinicius de Moraes (Os Afro-Sambas), Dorival Caymmi, Gilberto Gil, Maria Bethânia, Clara Nunes e Mateus Aleluia.
🎯 [AL-58] Simulador Padrão TRI ENEM com Distratores Comentados (A–E)

Treine Olhar de Banca: Identifique o Gabarito e as 4 Pegadinhas (Distratores)

Na Teoria de Resposta ao Item (TRI) do ENEM, cada alternativa errada é desenhada com um tipo específico de armadilha (Extrapolação, Reducionismo, Contradição ou Leitura Literal). Clique em uma opção ou revele a anatomia completa do item.

CADERNO DE LINGUAGENS, CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS • COMPETÊNCIA 4 (H12 / H15) Nível de Proficiência TRI: ~640 pts (Coerência Pedagógica Alta)
Jês, Kariris, Karajás, Tukanos, Caraíbas,
Makus, Nambikwaras, Tupis, Bororós,
Guaranis, Kaiowa, Ñandeva, YemiKruia
Yanomá, Waurá, Kamayurá, Iawalapiti, Suyá,
JORGE BEN JOR. “Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)”.

Considerando a construção estética e os procedimentos expressivos mobilizados no fragmento de “Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)”, de Jorge Ben Jor, conclui-se que a voz poética:

A

limita-se ao registro denotativo e informativo de fatos biográficos imediatos, recusando figuras de linguagem ou plurissignificação estética.

B

propõe o abandono completo da língua portuguesa e das raízes culturais brasileiras em favor de um formalismo puramente matemático e impessoal.

C

articula recursos expressivos, sonoridade e escolhas lexicais para transfigurar a experiência subjetiva e histórica em reflexão estética compartilhável.

D

restringe o valor da obra exclusivamente à rima consoante final, tornando irrelevantes a voz lírica, o contexto cultural e a tensão semântica do texto.

E

nega qualquer envolvimento afetivo, memorialístico ou crítico do sujeito poético diante da realidade evocada nos versos.

🕰️ [AL-59] Linha do Tempo da Vida do Autor na Composição

O Que Jorge Ben Jor Vivia Quando Compôs “Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)”?

Recorte biográfico, histórico e crítico pronto para contextualização na Redação do ENEM (Competência II) e questões discursivas.

⏳ Fase de Consagração Autoral & Estúdio

1️⃣ Fase de Vida & Maturidade do Autor

Fase de Vida & Maturidade Poética de Jorge Ben Jor

No momento da criação de «Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)», Jorge Ben Jor encontrava-se em pleno domínio de sua dicção autoral, articulando repertório biográfico, observação do cotidiano e laboratório formal.

2️⃣ Contexto Histórico-Cultural no Brasil

O Brasil no Ano da Composição

Obra composta em diálogo com as transformações urbanas, estéticas e políticas do Brasil contemporâneo à trajetória de Jorge Ben Jor.

3️⃣ Impacto na Carreira & Recepção Crítica

Legado na Obra de Jorge Ben Jor & Vestibulares

Consolidou «Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)» como peça de referência na obra de Jorge Ben Jor, amplamente revisitada por leitores, intérpretes e bancas examinadoras.

📰 [AL-60] Poster Tipográfico Minimalista de Parede (A3 / A4 • 1200×1600 PNG)

Quadros de Versos Prontos para Impressão — “Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)”

Gere um pôster de galeria em proporção 3:4 (`1200×1600px`, pronto para molduras A4/A3, murais de biblioteca, salas de aula e decoração literária).

EXPRESSÃO ORAL, SARAUS & LEITURA DRAMÁTICA • MARCAÇÃO DE VOZ

🎙️ Guia de Declamação, Pausas Dramáticas & Tom Emocional

🌧️ Tom: Melancólico & Reflexivo

🎭 Escolha o Registro Vocal & Tom Emocional da Declamação:

4 Modos de Interpretação Cênica

🗣️ Impostação & Timbre: Voz grave e aveludada, respiração diafragmática profunda, olhar contemplativo e vogais finais sustentadas.

🫁 Respiração & Cesura: Inspire lentamente pelo nariz antes de cada estrofe (4 segundos) e solte a última palavra quase em suspiro.

⏱️ Teleprompter de Sarau:
ESTROFE DE SARAU #1 [/ pausa curta] • [// cesura dramática]
[↓ sussurro lírico]

“Jês, [/ pausa curta] Kariris, Karajás, Tukanos, Caraíbas,” [/ pausa curta]

[↑ crescendo intenso]

“Makus, [/ pausa curta] Nambikwaras, Tupis, Bororós,” [/ pausa curta]

[↓ sussurro lírico]

“Guaranis, [/ pausa curta] Kaiowa, Ñandeva, YemiKruia” [/ pausa curta]

[↑ crescendo intenso]

“Yanomá, [/ pausa curta] Waurá, Kamayurá, Iawalapiti, Suyá,” [// cesura dramática]

ESTROFE DE SARAU #2 [/ pausa curta] • [// cesura dramática]
[↑ crescendo intenso]

“Hey! Hey! Hey!” [/ pausa curta]

[↑ crescendo intenso]

“Hey! Hey! Hey!” [// cesura dramática]

ESTROFE DE SARAU #3 [/ pausa curta] • [// cesura dramática]
[↑ crescendo intenso]

“Curumim chama cunhatã que eu vou contar” [/ pausa curta]

[↑ crescendo intenso]

“Cunhatã chama curumim que eu vou contar” [/ pausa curta]

[↓ sussurro lírico]

“Curumim, [/ pausa curta] cunhatã” [/ pausa curta]

[↑ crescendo intenso]

“Cunhatã, [/ pausa curta] curumim” [// cesura dramática]

Legenda: [/ pausa curta] 0,5s • [// cesura dramática] 1,5s • [↑ crescendo intenso] • [↓ sussurro lírico]
ABNT NBR 6023 & NBR 10520 • TRABALHOS ESCOLARES & FACULDADES

📝 Gerador de Fichamento Acadêmico Completo (ABNT 1-Toque)

📖 15 Símbolos Poéticos →

📖 Símbolos Poéticos & Arquétipos Literários Detectados na Obra:

🌊 O Mar & O Oceano ⏳ O Tempo & O Relógio 🔥 O Fogo & A Chama

1. CABEÇALHO BIBLIOGRÁFICO (ABNT NBR 6023:2018)

JOR, Jorge Ben. Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio). In: Álbum de Jorge Ben Jor. [S. l.]: Análise de Letras, 2007. Disponível em: https://analisedeletras.com.br/musica/jorge-ben-jor/curumim-chama-cunhata-que-eu-vou-contar-todo-dia-era-dia-de-indio. Acesso em: 12 nov. 2026.

2. FICHAMENTO DE RESUMO / SÍNTESE DE CONTEÚDO

A obra "Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)", composta por Jorge Ben Jor (2007) e vinculada à estética de Tropicália (1967 – 1969), desenvolve como eixo temático central Natureza & Brasilidade e MPB Clássica e Fé & Espiritualidade e Crítica Social & Política. Canção de Jorge Ben Jor (Álbum de Jorge Ben Jor, 2007), estruturada em 12 estrofes e 60 versos, dialogando com os eixos temáticos de Natureza & Brasilidade, MPB Clássica, Fé & Espiritualidade, Crítica Social & Política. Do ponto de vista simbólico, mobiliza os arquétipos de O Mar & O Oceano, O Tempo & O Relógio, O Fogo & A Chama para tensionar a relação entre subjetividade lírica e realidade histórico-social brasileira.

3. FICHAMENTO DE CITAÇÕES DIRETAS (ABNT NBR 10520:2023 — COM ESTROFE & VERSO)

Estrofe 1, versos 1–2

“Jês, Kariris, Karajás, Tukanos, Caraíbas, / Makus, Nambikwaras, Tupis, Bororós,”

↳ Leitura Analítica: Apresentação da proposição poética e instauração da atmosfera emocional do eu lírico.

Estrofe 2, versos 1–2

“Hey! Hey! Hey! / Hey! Hey! Hey!”

↳ Leitura Analítica: Adensamento metafórico e desenvolvimento do conflito central da composição.

Estrofe 3, versos 1–2

“Curumim chama cunhatã que eu vou contar / Cunhatã chama curumim que eu vou contar”

↳ Leitura Analítica: Desdobramento crítico/expressivo que sintetiza a mensagem estética da obra.

4. ANÁLISE FORMAL, MÉTRICA & ESTILÍSTICA

Estrutura estrófica composta por 12 estrofes, 60 versos e 287 palavras. Escansão predominante: Verso Livre / Polimétrico; esquema rímico: Rimas Livres / Toantes. Recursos expressivos em destaque: Anáfora, Metáfora, Eu Lírico & Apóstrofe.

Personalize para seu trabalho
COMPETÊNCIAS 2, 3 & 5 DO ENEM • REPERTÓRIO LEGITIMADO

✍️ Redação Nota 1000: Repertório Sociocultural ENEM com Esta Obra

📚 12 Eixos de Redação ENEM →

🧭 Eixos Temáticos de Redação ENEM em que “Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)” é Repertório Coringa:

Ponte Sociológica: Liberdade de Crença & Paz
🕊️ Liberdade de Crença & Paz 🌳 Meio Ambiente & Amazônia 🇧🇷 Identidade & Pluralidade Cultural

💡 Conexão Interdisciplinar: Conecta-se com o "Tratado sobre a Tolerância" de Voltaire, o Artigo 5º, inciso VI, da Constituição de 1988 e a Lei nº 14.532/2023.

1. Introdução com Alusão Cultural (Competência 2)

Contextualização com "Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)" + Tese Bipartida

Na canção "Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)" (2007), de Jorge Ben Jor — obra representativa do movimento Tropicália —, os versos "Guaranis, Kaiowa, Ñandeva, YemiKruia / Yanomá, Waurá, Kamayurá, Iawalapiti, Suyá," mobilizam a força expressiva da anáfora para iluminar dilemas profundos da condição humana e da sociedade brasileira. Fora do plano estético, a reflexão proposta por Jorge Ben Jor mostra-se urgente para compreender os desafios ligados a liberdade de crença & paz no Brasil contemporâneo, evidenciando como a omissão estatal e a naturalização social perpetuam esse problema.

2. Desenvolvimento Argumentativo (Causa / Consequência — Competência 3)

Articulação entre a obra, Sociologia e Constituição de 1988

Nessa perspectiva, cabe salientar que a problemática dialoga diretamente com a sensibilidade crítica presente em "Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)". Conecta-se com o "Tratado sobre a Tolerância" de Voltaire, o Artigo 5º, inciso VI, da Constituição de 1988 e a Lei nº 14.532/2023. Em consonância com a denúncia poética de Jorge Ben Jor, observa-se que a distância entre os direitos assegurados na Constituição Federal de 1988 e a vivência cotidiana da população agrava as assimetrias históricas dentro do eixo de direitos humanos, laicidade do estado & diversidade religiosa.

3. Conclusão / Proposta de Intervenção Completa (Competência 5 — 5 Elementos)

Agente + Ação + Meio/Modo + Efeito + Detalhamento + Retomada da Obra

Portanto, medidas estruturais são indispensáveis para reverter esse cenário. Para tanto, cabe ao Ministério dos Direitos Humanos e da Cidadania (MDHC), em parceria com o Ministério da Educação (MEC) e secretarias de segurança pública fortalecer os canais de denúncia (Disque 100), criar delegacias especializadas contra crimes de intolerância e promover o ensino plural da história das religiões, por meio de campanhas educativas em mídia nacional, formação docente para o respeito à diversidade e proteção patrimonial aos terreiros e templos, a fim de assegurar o livre exercício dos cultos religiosos e consolidar uma cultura de paz e respeito mútuo no Brasil (cumprindo integralmente o princípio do Estado Laico previsto na Constituição Federal de 1988). Desse modo, o Brasil poderá construir uma realidade mais justa e humanizada, superando as inquietações retratadas em "Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)", de Jorge Ben Jor.

REDE DE REPERTÓRIO • LITERATURA • CINEMA • MPB

🕸️ Mapa de Conexões Intertextuais (Obras que Dialogam com Esta Letra)

⚖️ Comparar "Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)" vs. "Romana" →
NÓ CENTRAL

Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio) — Jorge Ben Jor

Movimento Estético: 🌴 Tropicália (1967 – 1969)

🏛️ Estudar Movimento →
📚 Cânone Literário & Intertextualidade

2. Diálogo Temático na Literatura Brasileira

📖 Jorge Amado, Machado de Assis & Carlos Drummond de Andrade — Capitães da Areia (1937) & Sentimento do Mundo (1940)

A construção poética de "Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)" por Jorge Ben Jor inscreve-se na grande tradição brasileira que une lirismo popular e retrato sensível da alma nacional.

“Tenho apenas duas mãos e o sentimento do mundo.” — Carlos Drummond de Andrade
Explorar Escola Literária no Acervo →
🎬 Audiovisual & Memória Histórica

3. Contexto Histórico & Cinema Brasileiro

🎬 Orfeu Negro (1959) & Bacurau (2019)

Dir. Marcel Camus (baseado em Vinicius de Moraes) / Kleber Mendonça Filho & Juliano Dornelles

Pano de Fundo: Eclosão nos Festivais da Canção da TV Record (1967) e lançamento do álbum-manifesto "Tropicália ou Panis et Circenses" (1968), em meio ao endurecimento da Ditadura Militar e à decretação do AI-5.

Conecta a força musical e poética de Jorge Ben Jor ao imaginário audiovisual e histórico do Brasil.

⏳ Ver na Linha do Tempo Cultural →
REVISÃO ATIVA (ACTIVE RECALL) • 5 CARTÕES 3D

🎴 Modo Flashcards de Revisão Literária (Verso ↔ Interpretação)

✅ Dominados: 0 / 5
Cartão 1 de 5
Card 1 • Tese Central & Contexto FRENTE (PERGUNTA) • TOQUE PARA VIRAR 🔄

Qual é o movimento estético, o contexto histórico e a tese central de "Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)" (Jorge Ben Jor)?

Guaranis, Kaiowa, Ñandeva, YemiKruia / Yanomá, Waurá, Kamayurá, Iawalapiti, Suyá,

💡 Pense na resposta e clique em “🔄 Virar Cartão” para conferir o gabarito

VERSO DO CARTÃO • RESPOSTA & INTERPRETAÇÃO TOQUE PARA VOLTAR 🔄

Canção de Jorge Ben Jor (Álbum de Jorge Ben Jor, 2007), estruturada em 12 estrofes e 60 versos, dialogando com os eixos temáticos de Natureza & Brasilidade, MPB Clássica, Fé & Espiritualidade, Crítica Social & Política. A obra dialoga com o movimento Tropicália (1967 – 1969).

Contexto Histórico: Eclosão nos Festivais da Canção da TV Record (1967) e lançamento do álbum-manifesto "Tropicália ou Panis et Circenses" (1968), em meio ao endurecimento da Ditadura Militar e à decretação do AI-5.
APOSTILA ACADÊMICA 2 COLUNAS • PRONTA PARA IMPRESSÃO / SALVAR EM PDF

📄 Exportar Apostila de Estudo em PDF / Impressão Limpa (2 Colunas com Gabarito)

Inclui tabela Raio-X ABNT, letra/excerto, figuras de linguagem, parágrafo ENEM e 3 questões de vestibular com gabarito dobrável no rodapé.

TREINO INTERATIVO • ENEM • FUVEST • UNICAMP • UNESP

🎓 Simulado & Questões de Vestibular/ENEM sobre a Obra

🎯 Acertos: 0 / 3 📚 15 Eixos de Vestibular →

🧭 Eixos Temáticos de Vestibular Relacionados a Esta Obra:

🌍 UNESP/ENEM: Gilberto Gil & Afro-Brasilidade 🔊 ENEM: Cultura Periférica & Juventude 🗣️ ENEM: Variação Linguística
Questão 1 • ENEM — Linguagens, Códigos e suas Tecnologias Competência 4 • H15 / H16 (Recursos Expressivos)
“Jês, Kariris, Karajás, Tukanos, Caraíbas, / Jês, Kariris, Karajás, Tukanos, Caraíbas,”

Considere os versos de "Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)" (Jorge Ben Jor). Na construção poética do trecho em destaque, o recurso expressivo predominante e seu efeito de sentido consistem em:

Questão 2 • FUVEST / UNICAMP — Literatura & Cultura Brasileira Contextualização Histórico-Estética (BNCC EM13LP01 / EM13LP48)
“Guaranis, Kaiowa, Ñandeva, YemiKruia / Yanomá, Waurá, Kamayurá, Iawalapiti, Suyá,”

Situando "Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)" (Jorge Ben Jor) na vertente de Tropicália (1967 – 1969) e no eixo temático de "Natureza & Brasilidade", é correto afirmar que a voz lírica (eu lírico) se caracteriza por:

Questão 3 • UNESP / ENEM — Poética, Métrica e Funções da Linguagem Análise Formal & Musicalidade (BNCC EM13LP52 / EF69LP48)
“Jês, Kariris, Karajás, Tukanos, Caraíbas, / Makus, Nambikwaras, Tupis, Bororós,”

Do ponto de vista da arquitetura formal e da musicalidade dos versos, a análise prosódica de "Curumim Chama Cunhata Que Eu Vou Contar (Todo Dia Era Dia De índio)" revela:

Aviso de Direitos Autorais: Conteúdo exibido exclusivamente para fins de estudo, crítica e interpretação cultural e literária (Art. 46, VIII da Lei nº 9.610/98). Todos os direitos autorais pertencem aos seus respectivos autores e detentores.

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Alexandre Rivero

27 Set, 2017

0
"" Antes que os HOMENS aqui pisassem" e " Eles são incapazes de maltratarem as FÊMEAS" Será que só eu notei o quanto essa música é racista? Ela trata os índios como se fossem animais!!!!"
S

Sérgio Soeiro

15 Abr, 2015

0
"Curumim = menino, guri, pirralho. Cunhatã = menina, moça. Basicamente é isto: menino, chama a menina que eu vou contar uma estória (com "e" mesmo). Jorge Ben usou os termos na língua tupi justamente para enfatizar a intenção de homenagear os índios, ok?"
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Pergunta 1 / 3 Pontos: 0

QUAL MÚSICA OU POEMA TRAZ ESTES VERSOS?

“Fiz aquele anuncio e ninguem viu
Pus em quase todo lugar”