Análise de Letras

A Jéssika Alves está perfeita na sua análise. Era isso mesmo que o Raul queria dizer. Deu duro sozinho e ralou bastante e depois do sucesso vieram os aproveitadores "colher o que ele havia plantado" Fabiano

Por que o ser humano quer tentar achar lógica em tudo, essa música fala... que diabos importa, me diz algo e basta...

esta música fala dele discutindo com jesus cristo. Ele diz: tô virado no diabo, prestem atenção: - tá vendo tudo e fica aí parado com cara de viado que viu caxinguelê. O cara é do campo, trabalha arduamente plantando pra nós da cidade enxermos nosso rabo de comida, o cara trata de nós e da familia dele lá no campo, daí acontece todas essas pragas nas plantações dele, daí ele faz uma oração aos céus protestando e reclamando das desgraças e diz a jesus : Pô, tá vendo tudo e fica aí parado... aí ele perde a fé e diz: - tô virado no diabo e tô retado com você (jesus). É mais ou menos isto.

Essa música faz um clara referência aos dias da ditadura. Segundo o próprio compositor (aragão), os animais que invadem o sítio cultivado representam os políticos, a polícia, o exército, grilheiros, etc. A repressão é criticada nos versos "minhas galinha/Já num fica mais parada/e o galo de madrugada/tem medo de cantá." Também há a crítica à sociedade da época, pois, segundo a metáfora: "tá vendo tudo e fica ai parado, com cara de viado que viu caxinguelê". Espero ter ajudado.

Jéssika Alves, muito instrutivo teu comentario valeu pelo link do videoshow mesmo e viva Raul! O/

Essa música foi composta originalmente por Wilson Dragão - também baiano, nascido em Piritiba, sertão da Bahia- e modificada por Raul Seixas. A música retrata um cenário bem simples e de fácil entendimento onde se planta capim guiné, mesmo com muitas dificuldades, e na época da colheita há uma grande invasão de várias animais e pássaros. O Capim Guiné, também conhecido como capim Colonião é uma espécie de capim para alimentação de gado, muito procurado por que se reproduz em grande quantidade o ano inteiro, e as plantas novas contêm até 13 % de proteínas, o que é importante na alimentação do gado. Também suas sementes são muito apreciadas por várias espécies de pássaros. Na Amazônia, o Capim Guiné serve de alimentação para o Peixe Boi. Daí a passagem "-Não planto Capim Guiné pra boi abaná rabo!" Todas as letras de Raul tem um significado além do que se houve, é como uma mensagem criptografada. Penso que ele faz uma analogia a trabalhar pesado e sozinho e depois de tudo pronto ver sua 'plantação'ser invadido por predadores , aproveitadores e parasitas. Com a sua carreira nos ínicios dos anos 70, Raul era tido como louco, drogado, maconheiro, hippie, etc. Ocorre que apesar das barreiras, a sua carreira decolou. É o momento na música em que sua "plantação dá frutos" e de uma hora para outra todos passam a paparica-lo , bajulá-lo e pior, imita-lo: "Agora veja Cumpadi, a safadeza Cumeçô a marvadeza Todo bicho vem prá cá " No link abaixo, Wilson Dragão explica como Raul modificou o início da música e o significado de cada animal presente na música. http://www.youtube.com/watch?v=Jq55dKsyQmw Sds. Jéssika Alves "Antes de ler o livro que o guru lhe deu você tem que escrever o seu." [Raul Seixas.]

na minha opinião, Raul fala da sua difícil trajetória no início da carreira, principalmente quando chegou ao Rio de Janeiro> Um baiano, sofrendo muito preconceito, sem conseguir emplacar sua música. Trabalhou muito como produtor musical. Com o tempo, Raul passou a ter respeito no mundo artístico, cantando e copondo uma música difernte, mas rica em diversidades culturais, falando de tudo um pouco, de um modo diferente, enigmático, inteligente. Em fim, Raul encarou de frente a sua proposta artística, abrindo as portas para outros artistas. Veio o sucesso, e logo, apareceram oportunistas: empresários, cantores, querendo tirar proveito da sua obra.