Análise de Letras

Vítor, tratando-se da correlação entre a música e o livro do inglês George Orwell é evidente que entre 2:00 e 2:20 minutos da música Rita Lee reproduz com a flauta sons que mais parecem sons de animais.

Caro Vítor, eu não tenho nenhuma dúvida que Caetano e Gil fizeram sim, uma "chupada" na obra do George Orwel para a concepção da letra. E mais, creio que a maior inspiração recaiu nas ovelhas, que representam a alienação. E também está correta a referência à granja do Solar, do Sr. Jones. E eles dão uma bela dica do psicodelismo da época: (Mandei plantar, folhas de sonhos no jardim do solar)... As "folhas de sonhos" são as folhas da nossa velha e conhecida maconha. Obrigado e abração.

Gostei muito da interpretação do Sérgio, mas uma coisa ficou na minha cabeça... Sempre que ouço tenho a mesma impressão de que tem alguma referência ao livro "A Revolução dos Bichos", por causa da última cena, com todos os bichos olhando os porcos e os humanos se encontrando na "sala de jantar" e não se importando com a existência deles, e também por causa dos versos "Mandei plantar/Folhas de sonho no jardim do solar" (Solar é o nome da fazenda onde eles moram)... Sei lá... pode ser apenas loucura minha, mas queria saber se alguém mais tem essa mesma impressão.

sérgio soeiro, muito interessante sua interpretação.

A grande maioria se esquece que o governo tem responsabilidade com o nossso bem estar de uma forma geral : Político, educacional, saúde e até mesmo nossa integridade física e moral...eu não gostaria de ter vivido naquela época por que concerteza teria sido ou deportado ou assassinado...Não consigo ficar calado, alienado diante de entidades governamentais ditadoras e castradoras do exercicío básico de cidadania...infelizmente "eles" ficaram impunes e até hoje ainda resquícios desse povo submisso e de um governo corrupto e oportunista dessa passividade e resignação de um povo sem identidade política, um povo que se conforma com o mínimo de dignidade, realmente, é como se viver e morrer fosse suficiente!

E isso ai mesmo,concordo com a interpretacao acima,alias,acho que nao tem coisa mais insana do que a gente levantar da cama somente pensando no shopping center, no tenis de marca que vai querer comprar, no carro do ano que a gente nao tem mas gostaria de ter pra '' tirar uma onda com o vizinho'', esses valores de pao e circo que mantem a gente afastado da realidade politica e social, alienacao que somente vai nos levar a um hospital triste e sujo quando envelhecermos (ou talvez nem passemos dos 60 anos de idade por causa da alimentacao pobre e do sistema de atendimento medico). Andarmos como zumbis, sem saber bem o que esta acontecendo conosco, nao enxergarmos nada alem do nariz, isso interessava aos que possuiam o poder, assim o governo podia ir deitando e rolando em cima do povo.

Poxa, excelente interpretaçao!! :-)

Escrita em 1968, Panis et Circenses foi um hino do movimento tropicalista liderado por Caetano Veloso e Gilberto Gil. Mais do que um movimento de renovação artística, a Tropicália, como ficou conhecido, se manifesta como um movimento contracultural, questionando os costumes e as tradições de toda a sociedade. A irreverência e o deboche como meios para atingir os seus objetivos foram largamente criticados, tanto pela direita quanto pela esquerda, numa época marcada pela extrema politização das manifestações artísticas em geral. A música, composta por 03 estrofes e um refrão, teve como arranjador o maestro Rogério Duprat, que conseguiu criar uma salada musical com elementos de diversas escolas e épocas como o Renascentismo, o Modernismo e o Pop, bem como encontrou no estilo escrachado e modernista dos Mutantes a qualificação ideal para sua interpretação, que se tornou antológica. Panis et Circenses vem do latim e significa Pão e Circo, ou seja, a música faz uma crítica ao tipo de política adotada pelo governo militar para manter a população dócil e alienada: Entretenimento (A televisão, principalmente) e Comida (nos alimentos fornecidos pela “Aliança para o Progresso”, programa criado pelo governo americano com a intenção de angariar simpatia dos povos da América Latina). Não fugindo à característica irreverente, a obra também faz um deboche em cima dos críticos da Tropicália, e, principalmente, critica os costumes e a alienação da sociedade. No primeiro verso da primeira estrofe e no último verso da terceira estrofe os artistas se queixam da perseguição que os críticos musicais faziam ao estilo tropicalista (Eu quis cantar minha canção iluminada de sol / As folhas sabem procurar pelo sol e as raízes procurar, procurar). Os versos restantes das três estrofes são fragmentos de imagens fortes e feitas propositadamente para chocar: (Soltei os panos sobre os mastros no ar / Soltei os tigres e os leões nos quintais / Mandei fazer de puro aço luminoso um punhal / Para matar o meu amor e matei / Às cinco horas na avenida central / Mandei plantar folhas de sonho no jardim do solar). A intenção de chocar é intencional para justamente tecer a crítica que está contida no refrão ao final de cada estrofe, que é a crítica à alienação das pessoas (Mas as pessoas da sala de jantar / São ocupadas em nascer e morrer). Ou seja, a despeito do Eu-lírico mostrar estar fazendo coisas absurdas e chocantes nas ruas na intenção de chamar a atenção da sociedade para as mazelas que estavam sendo impostas pelo Status Quo vigente, aquelas pessoas o ignoravam e aceitavam passivamente o pão e o circo que o governo usava como “cala-boca”. Fechavam-se na alienação de seus mundinhos, convencidas de que tudo o que ocorria pelo afora não lhes dizia respeito. Bastava-lhes nascer e morrer.